浙江韦陀神像-金刚韦陀神像-进忠雕塑(诚信商家)

首先，我们在前面提到，韦将军立志护持东西南三洲的出家人修行。为什么他只护持东西南三洲而不护持北方呢？韦将军是不是当然不是。古印度人认为我们这个世界以须弥山为中心分为东西南北四大部洲，他们分别是：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲，浙江韦陀神像，而我们地球处在南赡部洲。在北俱芦洲，那里的人福报很大，生活*，环境优越，都能活到上千岁，但是他们却不接受佛的教化。因此北俱芦洲那个地方根本就没有修行的人，韦陀菩萨对那里是佑无可佑，没办法他老人家只能“三洲感应”了。如果您在某处寺院的韦陀殿上看到匾上写着“四洲感应”，那您就应该知道这个寺院实在是难为韦陀菩萨了。
其次，铸铜韦陀神像，寺庙里韦陀菩萨塑像手中的金刚杵放置的位置很有讲究：如果金刚杵是立着杵在地上的，金刚韦陀神像，说明这个寺庙是子孙庙，由于规模较小通常不为云游的提供食宿；而塑有把金刚杵横担在胳膊上或是扛在肩上的韦陀菩萨塑像的寺庙属于十方丛林，外来的经过允许是可以在庙里食宿的。当然子孙丛林与十方丛林的区别并不于此，篇幅所限，相关知识以后我们有机会再细聊。
铜为浓缩的天体，雕为可收藏的大自然。表里俱佳丝丝入扣，韦陀神像图，形神兼备栩栩如生。我们从事的乃实在之大业，不朽之盛事。玉不琢，不成器，精诚所至，金石为开。
韦陀菩萨原是一位古佛化身，以行慈悲故而被称为菩萨，以降魔，*邪显正之故，而现金甲天神相。中国寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝（即道场之意）。 昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散*。玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。
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