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世间万物都是有生就有死，这就是大自然的规律，然而人也不能*例
世间万物都是有生就有死，这就是大自然的规律，然而人也不能*例。人之所以是万物之灵长，因为人有思想活动，思想活动是人类文明的本源。人类的思想活动也有着发展与前进的过程，人类对逝世所了解的不一样致使了不一样的方法即就是的文明。文明归于逝世文明，所谓殡葬即是人类的文明。
有人戏称，在中国活人住的房子只能住70年，西园*地址，而去世的人住的房子只能住20年。人间和天堂的生命都是如此短暂。随着社会的发展，地球资源日渐枯竭，为了确保地球生命的存活，人们不得不想出各种方法来节约资源。而公墓不仅能够很好的节约资源，也能够让自己的亲人避免受到各种因素的打扰，让逝去的亲人*跌倒安息。
“三年寻龙，十年点穴”
堪舆界有句古话“三年寻龙，十年点穴。”大意是说探寻，要花费数年的时间，才能找到有生气的真；而找到真之吉穴，却要十年的功夫。可见寻龙点穴之难，非一朝一夕，就能得到天然佳穴。还要配合三元九运的*安葬。（根椐的形势，定一个穴位，选一个方向，天津西园*，再择一个特定的时间安葬。这个时间可能要等上几年或几十年，或更长的时间，才可以安葬。）此种可遇而不可求也！一切与福主的根基有关。
殡葬文明作为人类文明的一部分，其中的发生和发展的过程也是存在着阶段性、局限性的，西园*销售，尤其是在不一样文明的背景之下的区别性。而人类的文明地域性，民族性区别的正是地球文明开展内涵的动力，这种内涵的动力正让人类的文明朝一个美好的方向而进步。从我国的殡葬文明的发生上来看，既有人类文明的共性，西园*怎么样，也有必定的区别性。当这种区别性有助于中华民族的开展时，或这是世界文明前进时，这个文明就应当及时的调整和完善这个文明。
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