大玄空卦-大玄空

坤宫反局伤老母
在“曹魏古城”这条南北方向的街道上，有一龚姓富商宅邸，标准的卯山酉向，坤宫门楼倒座。直到上世纪九十年代末，门楼脊上的六兽仍然活灵活现，前檐横排的砖雕回纹清晰雅致，可见当年宅主家道昌隆之一斑。建筑年代大概在清末民初，因宅主早已人去楼空，大玄空择日，详情已无从考证。
*成立后的公私合营运动，*打*了旧时代留下来的一切私有化格局。于是，这个富商宅邸也就成了市百货公司的职工家属院。有意思的是这个宅院恰恰住了八户人家，宫位不同，情况各异，但都逃不出风水气场的影响。在此，仅以“坤宫反局伤老母”为例。
论风水学的起源
中华风水学，追根寻源，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。到了唐代，杨（筠松），曾（文辿），寮（金精），赖（文俊）四大家，为风水界公认的形势派风水祖师，宋代以后，随着印刷业的发展，杨筠松的徒裔将中国*风水术的部分经文付梓成书，但是由于中国*风水术的经文是以隐语的形式写成的，须由师父点窍才能正确理解经文的*含义，所以，没有师承的人要想完全理解中国*风水术的经文是很难得。
唐、宋时期，太平盛世时间相应较长，平安思富贵，社会上对堪舆师的需求急剧增长，大玄空，但是由于中国*风水术的传承是在封建封闭式师传徒受的教育体制束缚下，无法培养出大批堪舆人才，堪舆人才远远不能满足社会需求，对于堪舆人才的增长产生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，道士，和周易其他应用分支的高手纷纷投入堪舆理论和应用技术研究，一方面，这些人有深厚的易经知识，大玄空卦，另一方面，这类人有较高的智商和文化素质，但由于他们没有师承，没有办法*理解中国*风水术的经文*含义，只能用自己的思维方式去理解。
当时，杨筠松的名声已家喻户晓，许多人就把自己所写的东西打上杨筠松的招牌，大量印刷出售，造成了杨筠松堪舆书籍真假难辨的局面，这就是现在连杨筠松的《青囊奥语》，《天玉经》都有两种不同版本的*原因。
在这种背景下，中华风水学衍生了很多流派，现在流传较广的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金锁玉关也叫过路阴阳，三元派阴阳法等上百个派系，相关书籍更是汗牛充栋，鲜有真传，大玄空风水学，到了明末清初，杜陵蒋大鸿为正本清源著有《地理辨正》一书苦口婆心，对各派风水进行辩证辩伪。
婚姻是每个人都要经历的，每个人都渴望找到合适的人生伴侣，但是又有多少人如愿呢。在九星中，九紫星为红鸾天喜星，如果九紫反局会怎么样呢？那自然是感情失利了，而当九紫星入中，领八方时反局，更为严重，九紫入中在下元的住宅中，以午山子向。如果中宫是卫生间，那九紫星下水反局，自然对感情不利，挨星为表象，地运为承载，而午山子向地运的九紫和挨星的组合是地运九紫，挨星四绿，正南方向卧室居多，很明显地运合局，挨星四绿反局，直读姻缘多干扰，四绿反局为投资失利，姻缘投资失利之象，如果中宫为卫生间，则地运五黄反局，挨星九紫反局，可以直读，婚姻出问题，因感情是非而*财，地运和挨星如果同时反局，对女主人也不利，九紫为*亮，如果同时反局，想找一个*亮的老婆，等于缘木求鱼。
午山子向的一个案例，正南卧室，中宫卫生间，女主人的儿子前后经历了两次婚姻，而且每一次都是不欢而散，*财收场，调理方法，中宫的卫生间拆除，并摆放九子龙老九化解，同时在离宫高的地方摆放九子龙老四，化解烂桃花。布局后不久，女主人的儿子便找到了合适的姻缘，当他感谢我的那一刻，我再次感到大玄空风水的给我带来的荣耀。
大玄空卦-大玄空由南阳市大玄空文化传播有限责任公司提供。南阳市大玄空文化传播有限责任公司是一家从事“工艺品”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“大玄空”品牌拥有良好口碑。我们坚持“服务至上，用户至上”的原则，使大玄空在工艺品中赢得了客户的信任，树立了良好的企业形象。 特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！同时本公司还是从事大玄空，大玄空培训，大玄空学校的厂家，欢迎来电咨询。