宋代定窑黄釉婴儿枕藏品-天华珠宝商行-宋代定窑黄釉婴儿枕

《周礼》曾记载周代宗庙礼器有“六尊六彝”，“鸟尊”即是其一。
西周初年，周成王“桐叶封弟”，将自己的同胞弟弟叔虞封到了古唐国。叔虞死后，其子燮父继承封地，因唐地境内有一条晋水，燮父开始称“晋侯”，并终将唐国改名为“晋”，燮父成为位晋侯。而鸟尊的拥有者就是燮父。
鸟尊于2000年在山西省临汾市曲沃县北赵村晋侯*114号墓出土。考古学家们终确认这就是燮父的墓葬，从而排列出了从燮父到护送周平王东迁洛邑的晋文侯共九代晋侯的清晰世序，被评为“20世纪中国百项考古重大发现”之一。
西周青铜鸟尊
明代洪武牡丹纹釉里红玉壶春瓶
根据明代监制瓷器之官员呈递的多份奏章，足见当时的陶匠在烧制釉里红瓷器时所面对的重重困难。隆庆五年（公元1571年），一名叫徐栻的窑监迫于无奈，向皇上奏表陈情，宋代定窑黄釉婴儿枕*，恳请皇上体察陶匠昼夜赶工之苦，广州宋代定窑黄釉婴儿枕，设法改善大量赶制景德镇贡品瓷的苦况。此奏章的*之一，便是建议用矾红彩瓷器代替釉里红瓷器。
有人把周代时晋国出现精美鸟尊的原因解释为西周时期晋国以鸟为图腾，宋代定窑黄釉婴儿枕藏品，并联想到传说中因为周文王德政而出现的“凤鸣岐山”，哪里卖宋代定窑黄釉婴儿枕，这种观点有可取之处，西周时期，青铜器上的大鸟纹确实大大地兴盛了。但这并不意味着晋国或者西周以鸟为图腾，图腾指的是原始民族以某种自然事物为有血缘关系的先祖，将其作为本族的标志，商代能不能称为图腾社会尚有争论，张光直等学者都表示将图腾概念用于中国古代社会分析时需要慎重，更不用说周代了。如果说商代时以某种动物为祖先的象征，西周时出现了以动物为祥瑞的情况，倒还是可以的。
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