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“公益性公墓”早的界定
“公益性公墓”早的界定来源于在1992年发布的《公墓管理暂行办法》。该办法将公墓分成两大类,一类是为城镇居民提供骨灰或安葬并实行有偿服务的“经营性公墓”,永乐园公墓*,另一类则是专们为农村村民提供或骨灰安葬服务的“公益性公墓”。公益性公墓的*一方面是为了解决当时城乡二元体制下农村居民的殡葬需求,以民生保障的形式缓解其经济负担,永乐园公墓销售,另一重要目的则是以集中安葬的方式来规范乡村*、解决乱埋乱葬的问题,从而对耕地起到保护作用。
普通陵园公墓:它一般没有特殊要求
皇陵园:皇陵园是中国传统历史产物,它主要是以权利而形成。特色陵园:它是指因为某一事件的发生,而形成的安葬或纪念地方。比如董存瑞陵园,对越牺牲云南麻栗坡陵园,重庆歌乐山革命陵园等等。普通陵园公墓:它一般没有特殊要求,主要是安葬社会各界人去世的地方,根据国内国情,一般以安葬骨灰为主。普通公众陵园今后将成为陵园安葬逝者地方,全国市级城市均有,天津永乐园公墓,比如:重庆市寺坪陵园、武汉市万福净土陵园、银川松鹤陵园、呼和浩特古林人文纪念园等等。
阴宅风水是中国*的土特产,也叫“堪舆术”、“相阴宅”,其本质是通过对“天时地利”等微观和宏观坏境进行研究和改造,从而达到人与自然和谐相处的一种学说。在晋代郭璞《葬书》一书中记载:“葬者,乘生气也。气乘风则散,永乐园公*址,界水则止。古人聚之则不散,行之使者止,故谓之风水。”可见,在为逝者修建阴宅时,要选择避风聚水的地方才能获得生气。而生气,则是可以促发万物生成,使万物获得蓬勃生机的自然环境。
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