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丧礼
人死,称“逝世”、“谢世”,俗称“倒头”、“过去了”等等。人将死或死后,家人要办的一件事就是到东门外的天后宫去请茶师傅。茶师傅是专门帮助人们料理红白喜事的人,也称“茶房”。旧时的天后宫内有一殿,专做茶房的办公室。内有几个负责人,各自带有几个徒弟。这些人专司并包揽了市内城市居民的红白事,按城区划分若干片,分别负责各片的红白事。只要接到死者家属来送信儿,就会根据地域分工马上工作,即通知杠房、棚铺、赁货铺、扎彩作乃至酒席处等相关行业为死者准备治丧用具,并进入死者家帮助料理丧事,直至下葬为止。 次数用完api key 超过次数限制
香火,主要是指用于祭祀祖先神佛的香和烛火;燃点的香等。语出于《晋书·艺术传·单道开》:“ 陈郡 袁宏 为 南海 太守,与弟 颖叔 及沙门 支法防 共登 罗浮山 ,至石室口,见 道开 形骸如生,香火瓦器犹存。” 唐 白居易 《五月斋戒先以长句呈谢》:“散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。” 《儒林外史》第二回:“这庵是十方的香火,只得一个和尚住。”
解释:①指供奉神佛或祖先时燃点的香和灯火。例句:来朝拜的很多,香火很盛;
②寺院里管香火的人。
古时候香火也指后辈烧香燃火祭祖,殡葬纸品,故断了香火就指无子嗣。古时有一说,不孝有三,无后为大;即没有后代传承香火是大的不孝。 次数用完api key 超过次数限制
在闽南一带,在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
男式寿衣
男式寿衣
死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,殡葬服务中心,是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,南平殡葬,愈可多穿,表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为,过去人死了总是先装里,而往往要在家里停放一些时候。 次数用完api key 超过次数限制
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