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城市公墓公共开放的空间模式
城市公墓公共开放的空间模式
1.纪念空间
一般位于墓园的主入口，为对外开放区域，以文化为主题，以景观为主要表现手法，满足参观、教育、休闲等公共功能。如:可供周边居民休闲散步、健身活动，图同城市广场。同时也是一条参观、旅游线路，在学校或旅行社的组织下，来到墓园，怡静园公墓销售中心，感受中国传统的“忠”、“孝”文化，感悟人生，平静心灵。
2.休闲空间
公园化墓园为中心簇团式布置，以墓园为单位，设置公共花园，为中心休闲空间，怡静园公墓销售，满足周边居民、参观者及祭拜者休闲活动的需要。同时，以墓穴组团为单元，配置相应的子花园，满足祭拜者休闲与交流的需要。休闲空间的设置，既吸引人们参与，增强墓园内的人气，又可让人们愿意停留下来，从而延长了人们与浙去亲人陪伴的时间。
公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗的公共设施
在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，怡静园公墓，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中。
公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗或骨灰安葬服务的公共*。
天津永安陵公墓介绍：经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗安葬实行有偿服务的公共*，属于第三产业。
各大城镇的这类情况仅在程度上有所不同，在伦敦，由于人口众多，死者也多，这种情况更加及时受到公众关注，经过不止一次地采取治标措施，终于在1855年依法关闭全部教堂*，仅留少数例外。
为什么有必要对天津公墓进行园丁化？然后我们要谈谈传统天津公墓的问题。传统的*大多建在美丽的山林中。墓碑占地面积很大，大多是用水泥铺成的。地表风化，植被遭到*，环境遭到不可磨灭的*。
城市天津公墓规划不合理，招致城市景观*碎化。
目前，我国大多数公墓使用的是过去遗留下来的*，没有统一规划。过去，这些*有的位于城市重要地段或，再加上传统风水思想的影响，有的死者亲属不惜一切代价为死者在市区购买了“风水宝地”。他们随意选择*的位置，*的结构和设计也不统一，使得城市中这些*区域的景观更加糟糕，怡静园公墓价格，形成了城市的角度甚至视觉污染，引起了公众和游客的不愉快心理，更重要的是，它对城市景观的完整性是*的。其他一些落后的风水观念，使一些地区在殡葬过程中占用了山顶和城郊田野的肥沃土地，人为地使周边土地荒芜，造成*土地的严重浪费。
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