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殡葬一条龙服务：的布置
的布置，讲究的是要体现庄严、肃穆、哀痛的气氛，不要表现出轻浮华丽的情调。布置是否成功，检验的标准应看是否能使人一步入便油然而生沉痛之感。的布置，一般着重在门和两个部分。门的布置主要是门框上应悬一大型白纸长方型的横额，中书“”二字，以示由此而入。门首须有照明装置，横额下在门框中间挂上中间大两边个素球，两侧贴白纸门联。门联可根据亡者生平功绩请人特撰，如果有困难，亦可根据亡者情况在通行门联中选用。
殡葬服务礼仪的价值
殡葬服务第三产业是*的第三产业。*地，合肥殡仪馆，所有服务行业都是为生计提供服务。只有殡葬服务第三产业的直接目标是死者，其间接服务目标被认为是生者。 这是一个“双向”服务项目，殡仪馆服务电话号码，可以使死者感到告慰，使活着的人感到抚慰。人们对殡葬服务礼仪的了解更为复杂。*仪式是中国精神社会发展的一个对话框。 殡改和殡葬服务与社会发展的稳定与和谐与社会的中华精神，殡仪馆服务公司，物质文化和政治文明的基本建设，人口与人口数量、自然资源，经济发展和社会发展有关。
为什么要殡？
原来，殡开始的含义是表示亲属“不忍”死者很快地离去，以及从容准备丧事，便于召集亲朋故旧前来。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服)，现在多大量使用鲜花布置，民间对先人灵柩或牌位磕头，殡仪馆服务中心，或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行，办一个“欢送会”。出殡时摔*一个碗，是示意“打发”死者出门，以免其再来纠缠生者，或说是送一个碗给死者到去吃饭。传统的土葬时用棺，中国民间传统称“寿器”，并将的内部和外部两头漆成红色。与此同时，还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。*称“阴宅”，墓穴则称“千年屋”。
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