浙江玉帝王母-进忠雕塑-玉帝王母神像

在中国上古时代的神话传说中，王母的全称即为西王母，中国几部古老的著作中都有关于她的记载。据说原是掌管灾疫和刑罚的上古女神。《山海经》版本中的西王母的形象是：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子像人，长着豹子尾巴和老虎齿，会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散着头发，戴着胜这种头饰，玉帝王母像铸造厂，是上天派来掌管、疾病、和刑杀的神，居玉山中。但也有神话版本说，《山海经》中言西王母人身虎齿，豹尾蓬头云云，乃西王母使者西方之神，非西王母之形。历史学有说这是中国西部地区西王母国的一个部落首领或图腾的称号。历上可能不止一位西王母而是好几代西王母。
玉帝王母，玉皇大帝的地位之所以后来会一跃而上，完全是宋真宗的功劳。据史料记载，宋真宗赵恒在一次梦中梦见了玉皇大帝，就觉得其地位和称呼并不匹配，于是加封了玉皇大帝为“昊天金阙玉皇大帝”，并将其作为国家祭祀的神，再加上后来的宋徽宗也为其增添荣誉，玉皇大帝才开始成为了人们所敬奉的神。就连道德天尊的太上老君都成了《西游记》里为其炼丹的了，玉帝王母铜像，可见后来玉皇大帝的地位之高
玉帝王母，西王母在战国时期见诸记载，东王公见于汉代。在当时颇为高涨的阴阳观念，西王母与东王公对举而被奉祀。西王母与东王公在东汉时期对举的记载凡三事：《历代演义》：木公至方诸，以紫云为盖，青云为城，静养云房之间。广种青芝于圃，以玉屑壅布，所产，取以为饵。与金母二气相投，生九子五女。渐收有缘男女，浙江玉帝王母，录为仙官仙吏，各有司属。西王母与东王公相会，见于郭宪的《洞冥记》和伪托东方朔的《神异经》。灵帝时人服虞曾引过《神异经》的有关文字，玉帝王母神像，故胡应麟言：“汉人假名东方朔作《神异经》”。《洞冥记》：昔王母乘灵辇，以适东王公，税此马于芝田，东王公怒，弃此马于清津天岸。祀东王公与西王母为阴阳二神，见于东汉中叶赵晔《吴越春秋》。《史记》言越王勾践靠“七术”复国，具体内容未详，而在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中则言其——“尊天祀以求福”，即“立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母。”
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