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佛祭祀“七”烧纸
教认为，除的立即下地狱，善功的人立即，淮南殡仪馆，一般并不能够马上转生。没有转生的不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，殡仪馆服务联系方式，孝属或亲友如果能请来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，主张超度是在七七期中。如果过了七七期之后，托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而*为人了。而道家也认为超度度是在他“七魄”没有散尽之前。
的布置。
布置以庄严肃穆为原则，正后方墙壁上扎“花牌”，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上*花朵图案。花牌的正前方置灵桌，灵桌后方正*置四周扎有*鲜花的24英寸（用黑边镜框）一座，灵桌上通常置备鲜花（黄白菊花为主）、供果、供菜，中间放灵位，两旁置大香烛一对，另有香炉等，如有致送素花篮的可置放灵桌两旁，以八字形排开放宜。孝家挽联（死者之夫或妻及子女等挽联）挂在两旁正后方的花牌上，殡仪馆服务电话，其他各界人士致送的挽联挽幢则可分别挂在两旁墙壁上。花圈、花篮安放于入门两侧。内左右置长桌，放茶水，并置座椅若干，均备者休息之用。门外小间左右或外两侧地上置长桌，一边为接礼处，一边为签名处。
民间的烧七礼俗也有不少讲究
如在活动内容上，殡仪馆一条*七、二七应由儿子为亡父(母)设木主，焚纸钱，延请僧道诵经;三七、四七，由外甥、侄辈来做;五七有设望乡台、墓祭等仪式;六七由女儿或侄女备酒饭祭奠;七七供奉祭奠，并请僧道诵经除灵等。此外，烧七还有其他讲究，如“犯七”、“摸七”时还要有一些特殊的习俗。“犯七”又称“犯天七”，指烧七之日逢“七”(当月的初七、十七、二十七)的情况，丧家要到坟上祭拜，烧纸钱，插纸旗。有的地方在三七时犯七，还有特殊的礼俗，即准备21面小纸旗，一把纸制小雨伞，插在新坟上，并带一小桶水，用手向坟的四周泼洒，口呼先人尊称，道：“风来旗内裹，雨来伞内躲。”有的地方凡遇犯七，便要按死者岁数插相应的小纸旗。
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