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可分为大敛以及小敛。小敛指的是给死人穿衣服。根据历史记载，古代小敛在的第二天早上就在卧室门口。那时，小敛的衣服首先在房间里展示，然后铺好折叠床，接着举行着装仪式。接着主持仪式的人开始为死者穿衣，南马集公墓位置，先在床上铺席，再铺绞，它们的质地，要据死者的身份而定。无论贵贱尊卑，死者都应该穿上十九套新衣。穿好后亲属用被子把裹上，然后用绞带捆紧。在这以后，再把布囊(称冒，分为上下两截)套在上，然后盖上被子，覆盖好。
在民间传统葬俗里，的衣服、被子忌讳用缎子，因为缎子谐音断子，惟恐因为这个原因遭到的恶报。人们的做法一般用绸子，绸子谐音是稠子，可以福佑后代多子多孙。殓衣又忌讳用皮毛制作，兽皮，虽然是难得的贵物，但对于已经死去的人没有益处，留下来对生者倒还可以有用。还有一种说法是，用兽皮做被子的话，死者来世会转生为兽类的。另外一种说法是从全尸考虑的，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。殓衣还不能用带洋字的布料，因为殓衣是给去世的人穿的，带洋字的布料会使殓衣带有阳的意思，对在的死者不好。
哪些地方不适合作为*？
1、窑场的周围不可做为*
认为，之所以*强调窑场，是因为窑场乃是五行之火汇聚的地方，有着旺盛的火气，这对于阴气较重的坟地来说不是什么好事。过于旺盛的五行之火会导致坟墓附近的气运无法稳定下来，甚至还会影响到后人的身体健康，南马集公墓，例如出现火气过于旺盛从而导致上火的情况。
2、村庄的周围不可作为*
在风水文化中*为阴宅，南马集公墓报价，和人们所居住的阳宅乃是两种不同的“房屋”，所以自然不能够“比邻而居”，而是需要保证彼此之间有着充足的距离。一般来说如果有村落住宅存在的话，那么其周围100米内都不可以出现坟墓。否者无论是对于阳宅还是阴宅来说都会导致风水气运出现紊乱。
3、有着过于湍急的水流
也就是说地区周围有河流，而且河水的流速还非常的湍急。认为，虽说有水存在是能够为坟地来带好的风水，但是水流过于湍急整日轰鸣声不断的话则会导致坟地风水无法稳定下来。
简单来说就是没有“安静”的风水存在，整个环境风水变化的过于迅速。在这种情况下想要保持*风水的稳定根本不可能。
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